说到观音菩萨降服黑熊精这章，我家小朋友抢答到：“我知道，观音菩萨肯定用法力把黑熊精打晕了。”
小朋友希望法力最强的人直接出招制服妖怪，简单有效。吴承恩写书，除了天马行空的趣味性，还要合情合理解决一个又一个妖怪。观音菩萨是世外高人，不能直接撸起袖子干架，那太掉份了，一言不合就干架是悟空的特性。
之前悟空已经跟黑熊精比赛过武艺，不能胜。悟空是个爱开动脑筋的降妖师，他与观音结伴而行，看到苍狼修炼的道士凌虚子，一棍子打死，请观音菩萨扮道士，他扮丹药丸子。世人都知道道士爱炼丹，悟空变丹药合情合理，陌生人送的丹药，黑熊精不会吃，请观音菩萨变成熟人好下手，悟空才能趁机钻进黑熊精肚子以计谋取胜。
熟人道士加悟空变的丸子就是降服黑熊精合情合理的逻辑。黑熊精知道贴对联，说明爱读书，有文化基础；黑熊精知道通知妖怪朋友欣赏唐僧的袈裟，说明是佛学爱好者；黑熊精没有明显危害百姓的证据；以上，是观音菩萨收编黑熊精的逻辑。将建立在合情合理基础上的天马行空分析清楚了，对小朋友学习作文大有裨益。
民间老百姓用木棍加绳子穿牛鼻子，被套住鼻子的牛只能老老实实听话。牛魔王虽凶悍，牛鼻子也是软肋。哪吒趁着牛魔王体力不支，又是砍头，又是放火烧，再加上李天王照妖镜配合，最终让牛魔王服软，被哪吒用索妖绳穿了鼻子带去西天交差。牛怕火烧的逻辑，古人用在火牛阵，十头牛一排，牛角绑着刀，尾巴拖着火把，牛就一股劲往敌阵冲锋，连冲锋号都省了。
太上老君的坐骑青牛下界为妖，老君用自己的芭蕉扇收了自己的金钢琢后，金钢琢套住青牛鼻子，青牛乖乖的跟主人回家。西游路上的5A级风景区万寿山，住着一群在地界修行的神仙，悟空趁着镇元大仙出门听课，胡作非为，破坏了产人参果的仙树。以后是请观音菩萨，用瓷瓶里的仙水让枯木逢春。故事大概从悟空破坏珍稀植物时，作者就想好了请观音菩萨用瓷瓶仙水解决问题，枯木遇水而重生，非常合情合理。观音菩萨收取金鱼精那章，颇为出彩，菩萨好像总是以一本正经的画面示人，作者却用自己独到的思维与视角，将菩萨写成一个极具生活化的形象。
悟空急匆匆闯进紫竹林，原文以悟空偷窥的视角写道：远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。过了一阵，观音菩萨提着竹篮子出来。这一段写了几个层面的意思：一，观音菩萨有未卜先知的能力，知道悟空要来；二，知道时间紧，连日常的梳妆打扮都来不及，这是观音菩萨第一次素颜出场，菩萨虽然不食人间烟火，却有与人间女子一样的打扮行为，一下子将人物形象拉近了与读者的距离；三，观音菩萨动手编织的篮子是装鱼的工具，鱼不长腿，不能自己飞回去，也不可能用塑料袋装，过去老百姓上街买菜，就是提篮，将生活常理写进神话故事里，合情合理；四，观音菩萨不是只懂动嘴的理论派，还会编织技艺，多才多艺。
太上老君擅长打造神器，悟空西行遇到一对难缠的魔王，是帮老君看炉子的金、银童子。悟空凭着自己的本事将两位童子的五件武器据为己有，太上老君拦住去路，把手一伸：拿来。
老君讲了五件武器与老君的高度关联逻辑，老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。”乌鸡国这章用了两个因果逻辑，如来佛主派文殊菩萨扮成肉眼凡胎的僧人出差。原意是因为国王骨骼清奇，乐善好施，具有慧根，所以如来要将像这种有培养前途的好苗子，直接提升为金身罗汉。罗汉虽然比菩萨差一个等级，可也是佛国“高级干部”，享受的可是金身不坏待遇。
遇到这么好的事，文殊菩萨大概是不想让对方觉得太简单，以后会不珍惜，就出了几道言语方面的必考题。国王毕竟还不是正式罗汉，没有那么高的觉悟，只是觉得一个小小的和尚，凭什么刁难一个国王，叫人捆住菩萨在水里浸泡了三天三夜。第二个逻辑是，既然王国如此不识相，如来亲自吩咐叫文殊菩萨的宠物狮子下来为妖，将国王推到井里浸泡三年，天上一天地上一年，这是三年的出处，同时还叫妖怪“霸占”了王后三年。
第二个逻辑里，还加了一个合情合理的小细节，如来毕竟只是对国王以示惩戒，不是真的叫妖怪秽乱后宫，所以选了一只没有交配能力的狮子下界。在祭赛国发生的盗窃事件，用的也是冒犯佛法遭受报应的因果逻辑，级别相当低的乱石山碧波潭万圣龙王与九头虫驸马偷金光寺佛舍利，公主到王母娘娘那里偷了九叶灵芝草养在潭底日夜炫耀。
老龙王一家可能也是做低级别神仙做腻味了，选择了灭门死罪，悟空代表佛界力量留一条老太婆龙捆在柱子上警示其他不法分子。朱紫国中又是一出因果报应故事，悟空让师父冒充神医看病，妖怪是观音菩萨的坐骑金毛犼，下凡的逻辑是国王年轻时喜好打猎，射伤了西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，佛母跟观音菩萨交代，判国王拆凤三年，身耽啾疾。观音的坐骑拍主人的马屁，私自下来执法。《西游记》里有许多模仿秀高手，排名第一的是六耳猕猴，神通广大到连观音菩萨都分不出真假。地藏王菩萨的神兽谛听可以知天下事，明知道妖猴身份却不敢一语道破，怕得罪了六耳猕猴令地府不安，谛听的担忧有悟空的前车之鉴因素，当年齐天大圣让生死簿一下子丢失了所有猴子的资料，那是相当大的责任事故。
六耳猕猴也是佛学爱好者，唐僧不带他玩，他就自己组织西游取经小组，这么强的本事加上对佛学的爱好，照常理，佛祖是不是该纳入门下呢？没有，在如来的默许下，悟空一棍了结了六耳猕猴。作者这么处理是叫人们区分，唐僧这队人马是真心向佛，六耳猕猴代表着世间学佛动机不纯的妖邪，非常有教育意义。
悟空本事那么大，肉眼凡胎的唐僧怎么控制？如来想到一个好办法，让有本事的人套上金箍，让没本事的人动动嘴就能控制有本事的人。以后有人将紧箍咒隐喻为抑制人性的官僚体制，高居庙堂之上的大官未必要有本事，只要有念紧箍咒的权力就行，《西游记》作者吴承恩大概就是体制内最小级别的孙猴子。建立在合情合理逻辑上的天马行空，是《西游记》写作的一大特色，把这点弄透了，对小朋友写作文帮助会很大。
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